Ме
Ме (шумер., этимология неясна, значение, возможно, близко глаголу «быть», тогда слово надо переводить как «сущности», «сути»), в шумерской мифологии могущественные божественные таинственные силы, управляющие миром, всеми божественными и земными институтами. Считалось, что силами Ме могли обладать города и храмы, они могли покидать их обладателя, воплощаться в предметном виде, сохраняя при этом свои незримые свойства, что позволило высказать предположение о тотемном генезисе этого понятия (немецкий исследователь К. Оберхубер). Один из главных мифов, дающих ключ к пониманию значения Ме, — миф о похищении богиней Инанной у бога мудрости Энки божественных сил Ме, хранившихся в Абзу. Инанна, желая облагодетельствовать свой город Урук, на пиру похищает M. y захмелевшего Энки. В мифе даётся перечень Ме, которые, по этому мифу, представляют своеобразный каталог культуры древней цивилизации, — олицетворяют жреческие и царские функции (одновременно и знаки власти), моральные установления и антиподы их, сексуальные понятия, искусства и ремесла и т. д.
С обретением божественных сил Ме, вероятно, были связаны какие-то обряды надевания одежд, украшений, явно имевшие магическое значение (в мифе о нисхождении Инанны в преисподнюю она снимает в каждых из семи ворот преисподней свои одежды и украшения, что лишает ее магической силы и делает беспомощной). Ме — обязательный атрибут богов, причем каждый бог обладает им в разной мере; например, Ан и Энлиль — боги, которые чаще всего наделяли этой силой других богов. Но сохранились косвенные свидетельства об архаичном боге Энмешарре — «господине всех ме», который «передал Ану и Энлилю свое господство». Существовали Ме подземного мира — установления, которые нельзя было изменить и которым должны были подчиняться все обитатели подземного мира.
С Ме в какой-то мере связано (и, возможно, развилось из него) аккадское представление о таблицах судеб. Таблицы судеб определяли движение мира и мировых событий, обладание ими обеспечивало мировое господство или подтверждало его (в аккадской космогонической поэме «Энума элиш» ими первоначально владела Тиамат, затем Кингу и, наконец, Мардук). Известен аккадский миф о похищении таблиц судеб у Энлиля птицей Анзу (Анзуд), которые затем отнимает у нее Нинурта (Нингирсу). Но полной идентичности понятий Ме и таблицы судеб не было.
Лит.: Castellino G., Il concetto sumerico di me nella sua accezione concrete, «Studia biblica et orientalia», 1959, No 3, p 25-32, Landsberger B., Die Eigenbegrifflichkeit der babylonischen Welt, Darmstadt, 1974, Oberhuber K., Der numinose Begriff ME im Sumerischen, Insbruck, 1963, Flьgge G., Der Mythos «Inanna und Enki» unter besonderer Berьcksichtigung der Liste der me, Mьnch., 1973.
В. К. Афанасьева